بذریعہ طارق خان اور کائنات راجپوت
ہیوسٹن میں مئی کی ایک پرسکون شام کو ، پاکستانی ڈاس پورہ کے ممبروں سے بھرا ہوا ایک ہال نے کسی دوسرے کے برعکس ایک پریزنٹیشن دیکھی ، جو عقل ، ثقافت اور شناخت کا ایک نایاب امتزاج ہے ، جسے سینیٹر (ر) جاوید جبار نے فصاحت سے پیش کیا ، جو ایک مشہور سابقہ وزیر ، مصنف ، اور عوامی مفکر ہیں۔
“ٹیکسلا سے ٹیکساس: ایک پاکستانی سفر” کے عنوان سے ، جبر کا لیکچر صرف ایک تاریخی جائزہ نہیں تھا-یہ ایک گہری ، روح تلاش کرنے والا داستان تھا کہ پاکستانی کون ہیں ، وہ یہاں کیسے پہنچے ، اور عالمی سطح پر دنیا میں شناخت کا کیا مطلب ہے۔ 1 گھنٹہ اور 40 منٹ سے زیادہ کے لئے ، اس نے اپنے سامعین کو تہذیبوں ، فلسفے اور مستقبل میں ایک پینورامک ٹور پر لیا – ماضی میں اس کے باوجود واضح اور شفقت کے ساتھ آگے کا سامنا کرنا پڑا۔
افتتاحی استعارہ: ٹیکسلا بمقابلہ ٹیکساس
جبر کی طاقتور ڈھانچہ ٹیکسلا – جنوبی ایشیاء میں سیکھنے اور تہذیب کا ایک قدیم شہر اور جدید ، کثیر الثقافتی مغرب کی علامت ٹیکساس کے مابین علامتی تضاد کے ساتھ شروع ہوئی۔ اس موازنہ نے محض شاعرانہ توازن سے زیادہ کی پیش کش کی۔ اس نے پاکستانی تجربے کے جسمانی اور فلسفیانہ دور کی نمائندگی کی۔
انہوں نے بتایا کہ کس طرح پاکستانی اپنی قدیم تہذیبی جڑوں سے لے کر اپنی جدید ڈاس پورہ زندگی تک کس طرح ایک ایسی ترقی پذیر شناخت رکھتے ہیں جو سرحدوں سے بالاتر ہے۔ انہوں نے کہا ، “اس کا عنوان بھی ہوسکتا ہے ،” مہگڑھ سے میامی تک۔ “
پاکستان کی ابتداء: دوربین اور ایک خوردبین کے ذریعے
انتہائی فکری طور پر متحرک حصوں میں سے ایک میں ، جبر نے دو انوکھے لینس پیش کیے جن کے ذریعے پاکستان کی اصلیت کو دیکھنا ہے۔
⦁ دوربین: ایک طویل فاصلے تک کا نظریہ جس میں مہرگڑھ (7500 قبل مسیح) ، وادی سندھ کی تہذیب ، بدھ مت اور اسلام کا پھیلاؤ ، نوآبادیات اور تقسیم شامل ہیں۔
⦁ مائکروسکوپ: 1857 کی جنگ آزادی ، 1940 کی لاہور قرارداد ، اور کابینہ مشن پلان کی ناکامی جیسے واقعات پر ایک تفصیلی توجہ۔
انہوں نے سامعین کو یاد دلایا کہ پاکستان کی تخلیق صرف نوآبادیاتی حکمرانی کا رد عمل نہیں تھی ، بلکہ ایک نظریاتی دعوی – تاریخ ، الہیات اور ایک نئی شناخت کی خواہش کے مطابق ہے۔
کیا پاکستان کو منفرد بناتا ہے
اپنی کتاب “پاکستان: منفرد اوریجنس ؛ انوکھا تقدیر؟” کے حوالے سے ، جبر نے متعدد وجوہات کا خاکہ پیش کیا کہ پاکستان کی تشکیل کسی بھی دوسری جدید ریاست کے برعکس کیوں تھی:
⦁ یہ دو پروں کے ساتھ ابھر کر سامنے آیا جس میں 1،000 میل سے زیادہ کا فاصلہ طے کیا گیا ہے
just صرف 10 ہفتوں کے نوٹس کے ساتھ تشکیل دیا گیا ہے
two دو سال سے بھی کم عرصے میں 8-10 ملین مہاجرین کو جذب کیا
197 1971 کے تکلیف دہ بریک اپ سے بچ گئے
politive جیو پولیٹیکل اور نظریاتی چیلنجوں کے مقابلہ میں اپنے آپ کو نئی شکل دینا جاری رکھے ہوئے ہے
یہ بیانیہ پاکستان کو ایک ایسی ریاست کی حیثیت سے قرار دیتا ہے جو نہ صرف تقسیم سے باہر پیدا ہوا ، بلکہ غیر معمولی لچک کی وجہ سے پیدا ہوا ہے۔
قوم کی روح: سمجھنا ‘پاکستانیت’
شاید سب سے طاقتور موضوع جبار کی “پاکستانیت” کی تعریف تھی – ایک اصطلاح جو پاکستانی ہونے کے لئے جذباتی ، ثقافتی اور نظریاتی عزم کی نشاندہی کرتی ہے۔
انہوں نے پاکستانیت کے 41 خصلتوں کی ایک فہرست پیش کی ، جس میں درجہ بندی کی گئی ہے:
positive 30 مثبت خصلت جیسے مہمان نوازی ، تخلیقی صلاحیت ، مضبوط خاندانی اقدار ، ہمت ، خود انحصاری ، سخاوت ، موسیقی سے محبت ، اور ایمان سے عقیدت۔
slat 11 منفی خصلتیں جن میں کاہلی ، بے ایمانی ، بدعنوانی ، صنفی عدم مساوات ، غلط فہمی اور عدم رواداری شامل ہیں۔
جبر کا یہ دعویٰ تھا کہ پاکستانی ڈاس پورہ – خاص طور پر شمالی امریکہ میں – اکثر ملک کی زیادہ سے زیادہ خصوصیات کا مجسمہ بناتا ہے ، جو زیادہ متوازن اور امید مند پاکستانی شناخت کے غیر سرکاری سفیر بن جاتا ہے۔
دو قوم کے نظریہ کی تردید کرنا
پاکستان کے ایک بنیادی فلسفوں کو چھونے پر ، جبار نے کلیدی شخصیات کی شراکت پر نظر ثانی کرتے ہوئے ، دو قوم کے نظریہ کے بارے میں ایک اہم نقطہ نظر اختیار کیا:
⦁ البیرونی
⦁ سر سید احمد خان
⦁ علامہ اقبال
⦁ چوہدری ریحمت علی
⦁ قائد اعزام محمد علی جناح
انہوں نے ایک جدید تشریح کی تجویز پیش کی: بنگلہ دیش کی تشکیل کے بعد بھی ، دو ممالک کا نظریہ اب بھی کھڑا ہے ، جو اب “تین ریاستوں ، دو ملک کی حقیقت” یعنی پاکستان ، بنگلہ دیش ، اور ہندوستان کی مسلمان آبادی میں تیار ہوا ہے۔
ڈاس پورہ کا کردار: کیس اسٹڈی کے طور پر ٹیکساس
ٹیکساس کو ایک علامت کے طور پر استعمال کرتے ہوئے ، جبر نے روشنی ڈالی کہ بیرون ملک مقیم پاکستانیوں نے وقار ، فضیلت اور شمولیت کے ساتھ زندگیوں کو کس طرح بنایا ہے۔ انہوں نے تعلیم ، طب ، کاروباری صلاحیت اور بین المذاہب ہم آہنگی میں ان کے تعاون کی تعریف کی۔
اس کا پیغام واضح تھا: ڈاس پورہ پاکستانیوں کو اقدار اور پل ثقافتوں کے ساتھ سالمیت کے ساتھ رہنمائی جاری رکھنا چاہئے۔
میراث اور مطابقت
جاوید جبار کی پیش کش ایک وقتی لیکچر نہیں تھی-یہ مستقبل کے مورخین ، اساتذہ اور پالیسی سازوں کے لئے دانشورانہ وسیلہ تھا۔ تعلیمی گہرائی اور ثقافتی ہمدردی کے نایاب امتزاج کے ساتھ ، اس نے 5،000 سال کی تہذیب کی یادداشت کو ایک متحرک داستان میں باندھ دیا۔
شناخت ، اتحاد ، ذمہ داری اور قوم پرستی کی اخلاقیات کے بارے میں وہ جو سوالات اٹھاتے ہیں وہ آج کی پولرائزنگ دنیا میں خاص طور پر متعلقہ ہیں۔ چونکہ پاکستان اور اس کے عالمی شہری اپنی جگہ کی نئی وضاحت کرتے رہتے ہیں ، جبر کے الفاظ ایک کمپاس پیش کرتے ہیں۔
دیکھو اور عکاسی
آپ یہاں مکمل پریزنٹیشن دیکھ سکتے ہیں:
taxela taxela ٹیکسلا سے ٹیکساس تک – مکمل ویڈیو (یوٹیوب)
مصنفین کے بارے میں
طارق خان اور کائنات راجپوت نے اس اہم دستاویز کے لئے تعاون کیا
